2020下半年教師資格證考試《教育知識與能力》考題答案（中學(xué)）
編輯：育德園師 2020-11-09
533
533一、單項選擇題
1.【答案】A。解析：本題考查的是《學(xué)記》的地位?！秾W(xué)記》是人類(lèi)歷史上最早出現專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著(zhù)作，被稱(chēng)為“教育學(xué)的雛形”。因此，本題選A。B項：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語(yǔ)》中得到充分的反映。與題干不符，排除。C項：《論演說(shuō)家的教育》》（也可譯為《雄辯術(shù)原理》），是古代西方（世界上）第一本教學(xué)法論著(zhù)、西方最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著(zhù)作，作者是昆體良。與題干不符，排除。D項：《理想國》是柏拉圖的代表作，他是最早提出“寓學(xué)習于游戲”的人，并將算術(shù)、天文、幾何、音樂(lè )理論四門(mén)課程（后來(lái)成為“四藝”）列入教學(xué)科目，與智者的三藝合稱(chēng)為“七藝”。與題干不符，排除。綜上，本題選A。
2.【答案】C。解析：本題考查的是學(xué)校教育的地位。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展過(guò)程中起主導作用。因此，本題選C。A項：遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也稱(chēng)為遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。與題干不符，排除。B項：環(huán)境，泛指個(gè)體生活以及并影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，為人的發(fā)展提供了可能性。與題干不符，排除。D項：個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性也稱(chēng)意識的能動(dòng)性，是人類(lèi)特有的反映世界和改造世界的能力和作用。個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現出來(lái)的個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實(shí)狀態(tài)的決定性因素。與題干不符，排除。綜上，本題選C。
3.【答案】A。解析：本題考查的是生產(chǎn)力對教育的影響，生產(chǎn)力影響著(zhù)教育結構，教育結構包含基礎教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構成。題干中大力發(fā)展高等職業(yè)教育，是生產(chǎn)力對教育提出的要求。因此，本題選A。B項：社會(huì )政治經(jīng)濟制度制約教育的性質(zhì)、制約教育的宗旨和目的、制約教育的領(lǐng)導權、制約受教育的權利和程度、制約教育內容、教育結構和教育管理體制。題干中發(fā)展高等職業(yè)教育與政治經(jīng)濟制度無(wú)關(guān)，與題干不符，排除。C項：文化知識制約教育的內容與水平、制約教育環(huán)境與教育模式、制約教育的傳統與變革，與題干不符，排除。D項：人口的數量和增長(cháng)制約教育事業(yè)的規模、速度；影響教育的質(zhì)量；影響著(zhù)教育的發(fā)展；人口流動(dòng)影響教育。與題干不符，排除。綜上，本題選A。
4.【答案】D。解析：本題考查的是分支型學(xué)制的含義。分支型學(xué)制也稱(chēng)中間型學(xué)制或是 “Y” 型學(xué)制， 這種學(xué)制既有上下級學(xué)校間的相互銜接， 又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系， 形成了立體式的學(xué)制。代表國家有：中國、前蘇聯(lián)。題干中小學(xué)和初中階段接受統一的基礎教育，之后接受普通教育或者職業(yè)教育屬于分支型學(xué)制的特點(diǎn)。因此，本題選D。A項：?jiǎn)诬墝W(xué)制指從小學(xué)直至大學(xué)、在形式上任何兒童都可以入學(xué)。這種學(xué)制有利于教育的普及，代表國家是美國。與題干不符，排除。B項：西歐雙軌制以英國的雙軌制為典型代表，法國、西德等歐洲國家的學(xué)制都屬這種學(xué)制。雙軌制一軌自上而下，其結構是大學(xué)（后來(lái)也包括其他高等學(xué)校）—中學(xué)（包括中學(xué)預備班）；另一軌從下而上，其結構是小學(xué)（后來(lái)是小學(xué)和初中）—職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中相連的中等職業(yè)教育）。雙軌制有兩個(gè)平行的系列。這兩軌既不相通，也不相接，最初甚至不對應，因為一軌從中學(xué)開(kāi)始，一軌只有小學(xué)。這樣就剝奪了在群眾性小學(xué)上學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權利。與題干不符，排除。C項：為干擾項，排除。與題干不符，排除。綜上：本題選D。
5.【答案】B。解析：本題考查的是個(gè)人本位論的代表人物。個(gè)人本位教育目的論的觀(guān)點(diǎn)有: 從個(gè)體本能需要出發(fā)， 強調教育要服從人的成長(cháng)規律和滿(mǎn)足人的需要； 注重教育對個(gè)人的價(jià)值； 主張教育的目的是培養 “自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)體自我實(shí)現。代表人物有盧梭、裴斯泰洛奇、洛克、福祿貝爾、孟子等。因此，本題選B。A項：社會(huì )本位教育目的論的觀(guān)點(diǎn)是:從社會(huì )發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì )價(jià)值；主張教育目的是培養合格公民和社會(huì )成員；教育是國家的事業(yè)；評價(jià)教育要看其對社會(huì )發(fā)展的貢獻指標。代表人物有中國古代的孔子和國外的柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德等。題干說(shuō)的是盧梭，與題干不符，排除。C項：宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養成虔誠的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。宗教本位教育目的在中世紀漫長(cháng)的時(shí)間內長(cháng)期占據著(zhù)西方教育思想的統治地位，它強調教育對人的精神世界的作用。與題干不符，排除。D項：為干擾項，排除。與題干不符，排除。綜上，本題選B。
6. 【答案】D。解析：本題考查新課改。新課改強調要增設綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，開(kāi)設時(shí)間是從小學(xué)一年級一直到高中畢業(yè)。故D項正確。A選項：國家不要求幼兒園開(kāi)設綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，排除。B選項：小學(xué)到初中表述不完整，應該包括高中，排除。C選項：初中到高中表述不完整，應該包括小學(xué)，排除。綜上，本題選D。
7.【答案】B。解析：本題考查課程內容的三個(gè)層次（三個(gè)文本）。課程內容的三個(gè)層次（三個(gè)文本）按照從宏觀(guān)到微觀(guān)分別為：課程計劃、課程標準、教材與教科書(shū)。故B選項正確。A選項：課程目標、課程內容不屬于課程內容的三個(gè)層次，排除。C選項：課程方案、課程內容不屬于課程內容的三個(gè)層次，排除。D選項：課程方案、課程實(shí)施、課程評價(jià)均不屬于課程內容的三個(gè)層次，排除。綜上，本題選B。
8.【答案】A。解析：本題考查國外幾種常見(jiàn)的教學(xué)組織形式。特朗普制是20 世紀50 年代出現于美國，由教育學(xué)教授勞伊德·特朗普創(chuàng )立。它把大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結合在一起，以靈活的時(shí)間單位代替固定統一的上課時(shí)間。教學(xué)時(shí)間分配為:大班上課40%，小班研究占20%，個(gè)人自學(xué)40%。故A選項正確。B選項：道爾頓制是一種典型的自學(xué)輔導式的教學(xué)組織形式。教師每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習內容，學(xué)生接受學(xué)習任務(wù)后，在各專(zhuān)業(yè)課堂自學(xué)，獨立完成作業(yè)，然后接受教師考查，又接受新的學(xué)習任務(wù)。與題干不符，排除。C選項：文納特卡制是美國人華虛朋于1919年在芝加哥市郊文納特卡鎮公立學(xué)校實(shí)行的教學(xué)組織形式。這種教學(xué)組織形式將課程分為兩部分：一部分按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫(xiě)、算和歷史、地理方面的知識和技能，另一部分是通過(guò)音樂(lè )、藝術(shù)、運動(dòng)、集會(huì )以及開(kāi)辦商店、組織自治會(huì )來(lái)培養學(xué)生的“社會(huì )意識”。與題干不符，排除。
9.【答案】B。解析：本題考查教學(xué)評價(jià)類(lèi)型。按照評價(jià)功能的不同，可以把評價(jià)類(lèi)型分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結性評價(jià)。形成性評價(jià)是在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中，為引導教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習結果的確定。它能及時(shí)了解階段教學(xué)的結果和學(xué)生學(xué)習的進(jìn)展情況、存在問(wèn)題等，以便及時(shí)反饋，及時(shí)調整和改進(jìn)教學(xué)工作。題干中“檔案袋評價(jià)”檔案袋評價(jià)側重記錄學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程，因此是一種形成性評價(jià)。B選項正確。A選項：診斷性評價(jià)也稱(chēng)教學(xué)前評價(jià)或前置評價(jià)。一般是在某項活動(dòng)開(kāi)始之前，為使計劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的評價(jià)。與題干不符，排除。C選項：終結性評價(jià)又稱(chēng)事后評價(jià)，一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落時(shí)為把握最終的活動(dòng)成果而進(jìn)行的評價(jià)。例如，學(xué)期末或學(xué)年進(jìn)行各門(mén)學(xué)科的考核、考試。與題干不符，排除。D選項：標準性評價(jià)為干擾項，排除。綜上，本題選B。
10.【答案】C。解析：“每月一星”活動(dòng)的開(kāi)展屬于品德評價(jià)法。
11.【答案】D。解析：本題考查的是德育原則。疏導性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。D項正確。A項：教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應當有目的、有計劃地把來(lái)自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調節，使其相互配合，協(xié)調一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除；B項：理論聯(lián)系實(shí)際原則也稱(chēng)知行統一原則，是指教育者在德育過(guò)程中，既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，將提高認識和行為養成結合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。與題干不符，排除；C項：長(cháng)善救失原則，長(cháng)善救失原則是指在德育過(guò)程中，要充分調動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(cháng)。與題干不符，排除。綜上，本題選D。
12.【答案】B。解析：本題考查的是注意的品質(zhì)。注意的分散即平常所說(shuō)的“分心”，注意的分散是指由于無(wú)關(guān)刺激的干擾，注意不自覺(jué)地離開(kāi)當前應當完成的活動(dòng)任務(wù)。根據題意，B項正確。A項：注意集中，指心理活動(dòng)停留在被選擇對象上的強度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開(kāi)一切無(wú)關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)。與題干不符，排除；C項：注意分配，是人們在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對象的現象，比如教師一邊上課一邊觀(guān)察學(xué)生。與題干不符，排除；D項：注意轉移是根據新任務(wù)主動(dòng)把注意從一個(gè)對象轉移到另一個(gè)對象。與題干不符，排除；綜上，本題選B。
13【答案】B。解析：本題考查行為主義的理論應用。用“獎勵”激發(fā)學(xué)習動(dòng)機，是強化理論在教學(xué)中的應用。
14.【答案】C。解析：附屬內驅力是個(gè)體為了獲得長(cháng)者們的贊許或認可而表現出把工作.學(xué)習做好的一種需要。題干中為曉磊為了獲得老師或家長(cháng)的表?yè)P，體現的是附屬內驅力，故選C。
15.【答案】D。解析：“形式運算”指對抽象的假設或命題進(jìn)行邏輯轉換。這一階段的兒童的思維超越了對具體的可感知事物的依賴(lài)，使形式從內容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運算階段。
16.【答案】B。解析：心理自我是在青春期開(kāi)始形成和發(fā)展的。他們的自我評價(jià)越來(lái)越客觀(guān)、公正和全面，且具有社會(huì )道德性，并在此基礎上形成自我理想，追求最有意義和最有價(jià)值的目標。
17.【答案】A。解析：理性情緒理論認為，人的情緒是由他的思想決定的，所以要通過(guò)改變不合理的信念來(lái)調整自己的情緒。
18.【答案】D。解析：這道題考查的是普雷馬克原理，用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強化物。正確的做法是用玩游戲這個(gè)高頻活動(dòng)來(lái)強化作業(yè)這一低頻活動(dòng)，因此正確選項為D。
19.【答案】C。解析：尋求認可取向，又叫好孩子的道德定向階段，這一階段的兒童以人際關(guān)系和諧為導向，符合大眾的意見(jiàn)，謀求大家的稱(chēng)贊。題干的描述符合階段，故選C。
20.【答案】C。解析：消極的課堂氣氛的特征是：課堂紀律問(wèn)題較多，師生關(guān)系疏遠；學(xué)生無(wú)精打采，注意力分散，反應遲鈍；多數學(xué)生處于被動(dòng)應付教師的狀態(tài)；不少學(xué)生做小動(dòng)作，情緒壓抑等。
21.【答案】A。解析：這道題考查的是教學(xué)操作能力的概念。
二、辨析題
22.【參考答案】
此題說(shuō)法不正確。
教育是有目的地培養人的社會(huì )活動(dòng)。這是教育區別于其他事物現象的根本特征，是教育的質(zhì)的規定性。具有以下三方面特點(diǎn)：第一，教育是人類(lèi)所獨有的社會(huì )現象。第二，教育是有意識、有目的、自覺(jué)地對受教育者進(jìn)行培養的過(guò)程。第三，在教育這種活動(dòng)中，存在著(zhù)教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。因此，教育只存在于人類(lèi)社會(huì )中，動(dòng)物界不存在教育現象。母猴教小猴爬樹(shù)是一種學(xué)習現象，而不是教育現象。綜上，題干表述錯誤。
23.【參考答案】
此題說(shuō)法錯誤。
思想品德課指學(xué)校依據課程方案開(kāi)設的旨在促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的課程，包括小學(xué)開(kāi)設的品德與生活、品德與社會(huì )課程，中學(xué)開(kāi)設的思想品德、思想政治課程。我國中學(xué)德育途徑是廣泛的，其中，基本途徑是思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。德育課程教師是專(zhuān)職的德育工作者，負責系統促進(jìn)學(xué)生品德知識、品德行為的全面發(fā)展，是學(xué)校德育的中堅力量。而其他各學(xué)科教師是完善學(xué)校德育工作的重要力量，他們應該充分挖掘本學(xué)科中的德育因素，不失時(shí)機地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。綜上所述，題干表述錯誤。
24.【參考答案】
此題說(shuō)法不正確。
首先，根據遷移發(fā)生的方向來(lái)劃分，可以分為順向遷移與逆向遷移。先前學(xué)習對后繼學(xué)習的影響稱(chēng)為順向遷移。后繼學(xué)習對先前學(xué)習的影響稱(chēng)為逆向遷移。其次，根據遷移的性質(zhì)和結果來(lái)劃分，可以分為正遷移和負遷移。一種學(xué)習對另一種學(xué)習產(chǎn)生積極的促進(jìn)影響作用，稱(chēng)為正遷移。兩種學(xué)習之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習對另一種學(xué)習產(chǎn)生消極的影響，稱(chēng)為負遷移。最后，順向遷移強調遷移發(fā)生的方向性，比如通常所說(shuō)的“舉一反三”。正遷移強調遷移產(chǎn)生的積極影響，比如學(xué)習數學(xué)有利于學(xué)習物理。綜上，題干表述錯誤。順向遷移不等同正遷移。
25.【參考答案】
此題說(shuō)法正確。
思維定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì )妨礙人采用新的方法。綜上，思維定勢對問(wèn)題解決的影響可能是積極的、也可能是消極的。題干表述正確。
三、簡(jiǎn)答題
26.【參考答案】
（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用
（2）教育具有傳播和交流文化的作用
（3）教育具有選擇和提升文化的作用
（4）教育具有更新和創(chuàng )造文化的作用
27.【參考答案】
（1）建立健全班級組織機構。
（2）確定班級發(fā)展目標。
（3）組織豐富的班級生活。
（4）引導學(xué)生自我教育。
（5）教導學(xué)生學(xué)好功課。
（6）組織課外活動(dòng)以及校外活動(dòng)。
（7）做好學(xué)生的個(gè)別教育工作。
（8）做好班主任工作的計劃與總結。
28.【參考答案】
（1）一般能力的差異
（2）特殊能力的差異
（3）發(fā)展水平的差異
（4）發(fā)展時(shí)間的差異
（5）發(fā)展速度的差異
29.【參考答案】
職業(yè)倦怠的特征主要表現為三個(gè)方面：
一是情緒耗竭，指個(gè)體情緒情感處于極度的疲勞狀態(tài)，工作熱情完全喪失；二是去人性化，即刻意在自身和工作對象間保持距離，對工作對象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度；三是個(gè)人成就感低，表現為消極地評價(jià)自己，貶低工作的意義和價(jià)值。
四、材料分析題
30.【參考答案】
（1）材料中的“周老師”貫徹了因材施教原則、量力性原則、啟發(fā)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。
（2）①材料中周老師貫徹了因材施教原則。因材施教是指教師要根據學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚長(cháng)避短，獲得最佳發(fā)展。材料中老師面對程度不同的學(xué)生提出不同的要求，根據學(xué)生不同的基礎進(jìn)行學(xué)習方法上的針對性指導，體現了有的放矢的教學(xué)。
②材料中周老師貫徹了量力性教學(xué)原則。量力性要求老師教學(xué)中要考慮學(xué)生的實(shí)際水平。材料中周老師根據學(xué)生的不同水平，布置了難易程度不同的任務(wù)，在圖書(shū)館自學(xué)的學(xué)生老師還會(huì )安排一些難度稍微大一點(diǎn)的習題。這些體現了周老師注重量力教學(xué)。
③材料中周老師貫徹了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性是指教師在教學(xué)中運用各種教學(xué)手段充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習。材料中周老師通過(guò)創(chuàng )設情境、多媒體教學(xué)、小組討論等多種方式調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，引導學(xué)生深入思考，體現了啟發(fā)式教學(xué)。
④材料中周老師貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。理論聯(lián)系實(shí)際要求老師教學(xué)中注重理論知識教學(xué)和實(shí)際動(dòng)作操作相結合起來(lái)。材料中周老師在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，耐心輔導學(xué)生并引導學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，自己找到解決問(wèn)題的辦法。說(shuō)明老師教學(xué)中注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養，注重理論聯(lián)系實(shí)際。
31.【參考答案】
（1）自我效能感指的是指個(gè)人對自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀(guān)判斷與信念。影響自我效能感的因素包括個(gè)體自身的成敗經(jīng)驗、替代性經(jīng)驗、言語(yǔ)勸說(shuō)和情緒喚醒。根據班杜拉的自我效能感理論，題干中的海波同學(xué)存在的問(wèn)題主要是長(cháng)期考試失利導致的自我效能感不足。
首先，個(gè)體自身的成敗經(jīng)驗是影響自我效能感的最主要的因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗會(huì )提高效能期望，反復的失敗會(huì )降低效能期望。材料中海波同學(xué)進(jìn)高中之后成績(jì)不好，并且近幾次考試都沒(méi)有考好，這幾次的失敗經(jīng)驗導致他很沮喪，自我效能感降低。
其次，錯誤的歸因方式導致海波同學(xué)自我效能低。材料中海波同學(xué)因近幾次考試都沒(méi)考好，將考試失利歸因于自身能力不足，面對考試時(shí)總是懷疑自己到底能不能做好，長(cháng)期這種歸因方式導致海波自我效能感降低。
最后，情緒喚醒會(huì )對自我效能感產(chǎn)生影響。高水平的喚醒使成績(jì)降低而影響自我效能，當人們不被討厭刺激所困擾時(shí)更能期望成功。比如，緊張焦慮、精力不佳，容易降低人們對自我效能的判斷。材料中該同學(xué)總是不由自主的會(huì )想“我能行嗎？我能考好嗎”，心理上產(chǎn)生了對考試失敗的焦慮和恐慌，從而導致在自我評價(jià)時(shí)，效能感下降。
（2）如果我是許老師，我會(huì )從以下幾個(gè)方面幫助這位學(xué)生：
①創(chuàng )設問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。針對更抽象的高中課程知識，注重理解性學(xué)習，使他能夠盡早適應高中生活。
②根據作業(yè)難度，恰當控制動(dòng)機水平。平?？梢砸蟾咭恍?，涉及考試、測驗時(shí)，盡量少排名，降低壓力。
③充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。根據學(xué)習情況及時(shí)進(jìn)行獎勵和適當的懲罰。
④正確指導結果歸因，促使學(xué)生繼續努力。引導海波同學(xué)將成敗歸因于自身的努力，而不是能力。
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